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  • 养珍珠的果报

    宣化上人开示---------杀生的果报 《楞严经：汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。》 世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」 现在的人，为什么生一些奇怪的病症？一言以蔽之，就是从杀生而来的。你杀了众生，众生就来向你讨命债。这种怪病，医生也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002375994.html

  • 佛教的基本戒律——五戒

    对众生的慈悲心。佛教认为，一切众生，都有不希望被杀害之心，而人又是众生中最宝贵的，因此，杀生戒以戒杀人为最有功德。由于佛教认为众生平等，所以，不杀生，不仅指不杀人，也包括不杀一切虫类，即便是危害人体的...

    文灯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096080.html

  • 人间净土对现代人的重要性（问题解答）

    没有慈悲了！ 　　问：有人因为怕受戒之后不能持戒，而不敢去受戒，请师父开示？ 　　答：这是一个绝对错误的观念。就像是你会杀人，只因怕自己不可能不杀人，而不敢发愿不要杀人，于是不约束自己，任自己杀人杀...

    释圣严

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2218421763.html

  • 文昌帝君戒淫宝训

    殁受三途之苦。从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1312131769.html

  • 人临终时的几点注意

    安乐死：植物人的家属要求病人安乐死，或绝症病人自己要求安乐死，佛教都是不赞成的。植物人六根虽不起作用，但生命还存在，神识并未离体。将植物人实行安乐死等于杀人，自己要求医生实施安乐死，等于自杀，都不行。...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1651556002.html

  • 范古农答：金枪马麦之报。为佛史上二桩故事。见于经律异相。现此书尚未购来。可否将世尊受报事实。劳神开示。

    问：金枪马麦之报。为佛史上二桩故事。见于经律异相。现此书尚未购来。可否将世尊受报事实。劳神开示。 　　范古农答：金枪实是木枪，即木片也。佛在罗阅只城乞食。有破刚木者。有木片长尺二迸在一边。当佛而立。佛跃虚空。木枪逐之。随佛上下。地水火风不能阻碍。佛旋返入僧房。展足受刺。木枪足趺上下入彻。过入地时。地六反震动。佛说因缘。昔为船主。因海水至。另一船主与之争船。佛船主以矛刺伤其足。命终。佛船主以杀人...

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13175411831.html

  • 如本法师答：出家修行是消极的吗？

    　　如本法师答：不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？难道一般无知之辈希望出家修行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html

  • 忏悔

    他很苦恼，事情的起因是由于一个男人到他这个神父面前忏悔。 　　“实话相告，我是个杀人犯。” 　　那男人坦白说他是一个杀人案中真正的凶手，而该案的嫌疑犯已被逮捕并判处死刑。他当然应该向警察局报告这件事的真相，可是他的宗教严禁将忏悔的内容泄漏他人。 　　他不知如何是好。如果就这样保持沉默，一个无辜的人就将冤死，这会使他良心不安。但是要打破教规，这对于发誓将一生献给上帝的他来说，无论如何做...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/19440117142.html

  • 问：出家修行是消极的吗？

    不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？ 难道一般无知之辈希望出家修行者，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html

  • 济群法师答：为了不麻烦别人，可以不说实话吗？

    菩萨戒衡量，这样的妄语还有功德。在菩萨戒中，菩萨为了利益众生，可以杀人，可以偷盗。但我们必须明确这么做的前提，必须没有丝毫利己之心掺杂其中，而不是为自己的贪欲或烦恼找借口。自我非常狡猾，会用各种方式进行...

    济群法师

    济群法师|为了不麻烦别人，可以不说实话吗？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075877819.html
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